四个月前的一个上午，我吃完早饭，照常在群里分享了一段圣经。之后刷朋友圈时，看到一位姊妹转了一篇信息，题目是《是谁逼疯了父母，逼死了孩子》。我点开听了一会儿，忍不住去查了背后的故事——原来在几个月前，一个名叫朱宏鑫的九岁男孩，因为输了一盘棋，被父亲暴打一顿之后，说了一句“不再当棋子了”，就从楼上跳了下去。这使我一下子想起了我们夫妻俩过去也曾对孩子施加暴力。一时间，难过和痛苦涌上来，我忍不住在主面前流泪认罪，祈求神的怜悯和饶恕。“天父上帝，救主耶稣，我感谢你！你知道，我从网上看到一个名叫朱宏鑫的孩子，因受不了父亲的家暴，跳楼自杀了。我心里为这孩子难过，更为我和丈夫曾经对孩子施过的家暴而痛苦。我们的

昨夜梦醒，心中的惆怅久久不能释怀。我梦见回到县城新闻办——我初入职场的地方，我看到了以前的同事在办公室打闹说笑；走进主任室，见到新领导，告知我想回来工作，他果断拒绝了，说我已经不适合在这里工作，我只能悻悻离开。梦醒之后，心中有些失落，原来在我的内心深处，仍旧有着对工作的执着与渴望。 全职在家带娃将近6年，期间新闻办同事也两次问我要不要回来工作，我都因孩子年幼无人照顾而拒绝，另有省城工作的同事也向我发出了橄榄枝，我抬头看了一眼正在玩积木的两个幼儿，只得再次拒绝。如同蝉在暗无天日的地底下漫长等待，我熬到了孩子们都上幼儿园的年纪，提前考下了幼师证，计划一边带娃一边贴补家用。 不料，长期劳累和气血亏损

写在前面：因本站服务器的维护和资金为站长个人承担，预算有限，无法承担高昂服务器服费用，所以大多数资源均来自第三方站点资源调用，如若资源无法播放，请联系我们为您处理，感谢您的理解！世界这么大，到处都是人。认识你真好，是朋友初次相遇时的礼貌寒暄，却因为长情的陪伴升华为最温情的告白。虽然你有时沉默不语，每一天我都如约守候。远东广播公司福音节目，认识你真好和您不见不散！我们爱，因为神先爱了我们！

你如何知道你的教会陷入了困境呢？加拿大著名教会领导力导师、牧师凯里·纽霍夫（Carey Nieuwhof）在其博客网站发文指出教会正走向衰亡的14个征兆。以下是纽霍夫列出教会领袖应该注意的教会正走向衰落的14个征兆。教会领袖失去激情激情是一种稀有而美好的特质。在最初带领的几年，领袖往往充满激情，但却很难维持一生。然而，认清事实于带领至关重要，因为失去激情的领袖很少能带出火热的教会。你的教会害怕创新和改变在初期，大多数教会都会创新。但是随着教会规模的扩大和效率的提高，很容易让创新减弱。这样做，创新者最终会因为厌倦而离开你的教会。他们会把精力投入到愿意尝试的教会中。这样下去，即使你想创新，也会因为

前几天，小区里一对年轻夫妻的激烈争吵，引起了众人围观。那天傍晚，妻子下班后马不停蹄地买菜做饭，饭后又忙着收拾厨房、打扫卫生。而丈夫下班回到家，径直坐在沙发上，玩起了手机游戏。当妻子看到孩子作业错误百出，丈夫却毫无察觉、依旧沉迷游戏时，压抑已久的怒火瞬间爆发。她声嘶力竭地冲丈夫喊道：“你每天就知道玩游戏，家里的事一点都不管，孩子也不管，这日子没法过了！”丈夫被这突如其来的指责激怒，也大声回怼：“我在外面辛苦工作赚钱，回来还不能放松一下？你要是有本事，自己过！”两人互不相让，争吵声越来越大，最后甚至提出了离婚。原本幸福美满的家庭，因为几句伤人的话语，瞬间陷入了冰冷的氛围。在生活中，类似这样因说话方

婚姻是一场漫长的园艺练习。当你走过一户人家，望见院子里姹紫嫣红、生机盎然，请你记得：那满园芬芳，不是偶然，而是日复一日的辛勤劳作所结出的果实。花园从来不是凭空而来的，先要清理土地，碎石除根，这过程并不有趣，却必不可少；要挖坑播种，培土施肥，这也谈不上诗意，却是希望的起点；而后，浇水、除草，须持之以恒；修剪枯枝、打理残叶，更是植物健康生长的必需。然而，奇怪的是，我们从不幻想一片荒地能自动变成花园，却常常期待自己的婚姻，无需经营便可自动美满，繁花似锦。我时常思索，为何我们竟会以为，这人世间最亲密、最长久、也最复杂的关系，可以在缺乏日常浇灌与悉心照看的情况下，依然茁壮生长？或许，我们在婚姻里最常犯的

向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。（林前9:22）这是使徒保罗传福音时一贯执行的原则，即如何传讲福音，以及怎样引人归主，要因福音对象的现实情况而定，要视情况灵活多变，不是一成不变、生搬硬套。在使徒保罗传福音以及解决问题的时候，可以发现使徒保罗始终在贯彻这样的原则。比如，他向雅典人传讲福音，知道他们凡事敬畏鬼神，便由此为切入点引入耶稣基督，告诉他们真神不受时空限制，也不是由他们手所造的神。再比如，当面对那些在外犹太人的时候，就不是以那位“未识之神”开始了，乃是引导他们查考圣经，因为他们信靠耶和华上帝，只要知道使徒保罗所传的那位死而复活的耶稣基督是不是预言中的弥赛亚就可以了。受使

有肢体曾向我提出这样一个问题：“我知道一位同工，他的生命光景和日常行为都不太好，在教会中也没有什么好名声。但他在教会做义工，平时也会开口祷告。他的生命确实不好，可祷告的内容本身并没有错，只是他自己不去行出来。这让我很为难：当他祷告时，我该说‘阿们’吗？若回应‘阿们’，想到他实际的生命如此不堪，心里实在过不去；若不回应，他的祷告本身并没有问题，比如他带领教会祷告，或是为软弱的肢体代求，内容都是合宜的。那我到底该如何是好？”这位肢体提到的问题在教会中很常见。因着各方面原因，教会实在没有更合适的人选，只能由某个同工来承担。结果在实际使用过程中，才发现他的生命状态并不理想。这就引发了一个问题：这类同工

去年夏天，我回到老家，打算用一个月的时间来陪伴家人。期间，一位朋友邀请我和妻子共进午餐。他是一名高校体育老师，这几年工作比往年更忙碌，因为他还兼任了班主任的职务。那天在饭桌上，他比约定的时间晚了20分钟。我问他：“才下班吗？”他叹了口气说：“刚处理了一件班里特别棘手的事情。有个男孩在上计算机课时，因为没带鞋套被老师训斥。训斥后，他态度不屑，被叫到年级主任办公室，还顶撞了主任，最后被送到我这儿。在和这个孩子谈心的过程中，我发现他并不是我想象中那样刚硬叛逆，他也有柔软的一面。我问他：‘老师误解你时，你为什么不解释，而是顶撞呢？’他笑了笑，不愿意说话。我又问：‘难道你从小就这样吗？’学生说：‘不是。

提起“工作”，有人欢喜有人愁。有人热爱工作，拼了命地投入，成为“工作狂”；也有人厌恶工作，只是被迫无奈地劳作。追根究底，其实是我们不清楚工作的意义。《创世记》一开篇就告诉我们，上帝按自己的形象造人，并赋予他们管理世界的责任。亚当作为这个世界的“代理王”，被安置在伊甸园“修理看守”。这让我们看到：工作本身是神圣的，是上帝的赐福。但自从人类始祖亚当夏娃犯罪堕落之后，工作因罪变成了劳苦愁烦。上帝对亚当说：“你必汗流满面才得糊口”，于是就有了后来的“锄禾日当午，汗滴禾下土”。感恩的是，因着耶稣基督的救赎，“工作”被重新赋予了意义。主耶稣也曾从事木匠的工作，保罗也教导我们：“无论做什么，都要从心里做，像

在我们生活的这个世界上，是祂的恩典。而祂爱世人，也更爱我们——祂的爱以各种各样的形式存在着。有的如暖阳般清晰可见，直接温暖着我们的身心；有的则似微风般轻柔无形，却能在心底泛起层层涟漪，给予我们力量与慰藉。在基督的信仰里，这两种爱——“看得见的爱”与“看不见的爱”，如同白天的太阳、夜晚的星月，照亮了我们前行的道路，让我们在尘世中感受到无尽的恩泽。因为祂就是爱、祂就是道路、就是真理，祂就是我们的救主。一位80多岁的独居老弟兄，子女远在外地，独自面对生活的诸多不便。然而，当他不慎摔倒住院时，教会这个充满爱的大家庭展现出了令人动容的力量。教会三个小组的同工轮流在医院悉心护理他，那一张张关切的面容、一次

在基督教信仰中，耶稣和基督是两个紧密相关但又有所区别的概念。理解这两个术语的含义及其关系，有助于更好地把握基督教的核心教义和神学思想。这篇文章就来将详细说明一下耶稣和基督的区别，并探讨它们在基督教中的重要性。一、耶稣（Jesus）1、历史人物定义：耶稣（Jesus）是指历史上的一位人物，生活在公元1世纪的巴勒斯坦地区。根据《新约圣经》的记载，耶稣出生于犹太地区的伯利恒，成长于拿撒勒。生平：耶稣是一位宗教教师和先知，他在30岁左右开始传道，教导人们关于爱、宽恕和天国的信息。他的教导吸引了许多追随者，但也引起了当时宗教和政治当局的敌视。事迹：耶稣行了许多神迹，如治愈病人、使死人复活等。这些神迹被认