🌼 信仰成长

人生海海，总有些时刻，我们会被突如其来的风雨打得措手不及。委屈哽在喉头，眼泪湿了枕巾，满心的苦楚不知向谁诉说。有朋友向我倾诉心底的痛苦，我不知如何替她分担，只能默默为她呼求祷告，用温柔的话语鼓励她走出低谷。也正因如此，我有许多心里话，想对每一个正在苦难中跋涉的你说。我始终相信，你的每一段经历都不是徒然受苦，你的每一滴眼泪都不会白白滑落。将碎裂的心全然交托，便会有温柔的爱来包扎缠裹；那些滑落的泪滴，终会化作甘霖，让蒙尘的心灵再度开满芬芳的花朵。古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”没有哪一场风雨是毫无意义的，那些曾让你痛到蜷缩的时刻，终将成为生命里最珍贵的淬炼。1、无人懂时，祂说“我懂”曾几何时，我也

看过这样的小故事：牧师讲了一场关于“奉献”的道。散会后，两个信徒在回家的路上交通。“假如你有两个农场，你乐意将其中的一个奉献给上帝吗?” “那还用问！我真希望有这一天。”其中一位农夫回答。 “那如果你有十万元，能献给上帝一半吗?” “当然啦，哪怕再多些我也乐意。” “如果你有两头猪，你愿意卖掉一头，把钱奉献给上帝吗?” 这下，农夫犹豫一下脱口而出说：“这不公平，你知道我正好有两头猪!” 农夫面对未曾拥有的农场与钱财，满口应承奉献半数；可当话题触及自己实实在在拥有的两头猪，他却立刻反对。在教会中也有不少信徒说类似的话：“主啊，你让我病好了，我就参加诗班。”“主啊，你让我今年挣几百万，我就奉

传福音是应当的，许多基督徒都在践行这样的使命。然而，有时一些基督徒或由于对福音内容把握不够准确，或为了达成使人信耶稣的目的，会做出一些超乎寻常的许诺。比如：“你若信耶稣，病就会得医治”；“你若信耶稣，上帝就会使你得到平安”；“你若信耶稣，将来不仅可以上天堂，现在也能得到平安、顺利、病得医治”……这些话几乎成了某种固定用语，常在传福音时被提起。那么，上帝能不能成就这些许诺呢？莫说以上寥寥几项，即便是“一生平安顺利、心想事成”这样的应许，上帝也完全有能力实现，因为祂是全能的神，这一点毋庸置疑。然而，基督徒在如此许诺时，常常忽略了一个关键问题：给或不给的决定权在于谁？在于传福音的人吗？在于听福音的人

在我刚信主时，我感到祷告是一件非常享受的事。这不仅因着我能够在祷告中与主亲近，更因为那段时间我经历了许多困难，诸如身体疾病的缠累、经济的缺乏与家庭的纷争。每当我将重担卸在主前，那份从天而来的平安总会充满我心。一次团契中，有位弟兄问我：“经常听到你分享在祷告中与主亲近的经历，你为什么如此看重祷告呢？”细想之下，其实并不是我多么看重祷告，而是在每日的读经和听道中，渐渐领悟祷告的真谛，特别是耶稣基督再三叮嘱我们“要常常祷告，不可灰心”的教导。正如主耶稣在《路加福音》中提到的那个半夜向邻居借饼的故事，祂说：“我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。我又告诉你

说实话，我们每个人都喜欢安逸。我们渴望安逸，追求安逸，讨厌缺乏安逸。我们的安逸感从哪里而来？无处不在：一张贴合身体、脚踏刚好角度的椅子；一件裹住全身、抵御风寒的冬衣；一双完全合脚、舒适的鞋子；不被打扰的工作任务；没有冲突的人际关系；无车无堵的道路；不枯燥的祷告；称职的客服；几乎无痛的锻炼；不失败的工作。实际上，就是生活中没有挑战，没有苦难。然而，苦难对于成熟的生命是必要的。与其像我曾经那样怨恨它们，不如心存感激。巴刻揭示了我们的属灵疾病：“认为上帝的作为是为了给我们无间断的安逸和舒适，这是错误的。上帝的目标，是我们的成圣与基督的样式——那条通向真正幸福的圣洁之路。”我们天性叛逆，这意味着我们有

先有鸡还是先有蛋？如果你是一个相信上帝是造物主的基督徒，这个老问题的答案应该很清楚。但它仍然被讨论了几百年，被当成一个真正的谜。另外一个被讨论了几百年的问题，但对每个读圣经的基督徒来说其实应该很清楚的，就是：到底是信心在先，还是重生在先？你可能会说：“这有关系吗？”但请让我说明，这件事对每个基督徒都很重要，因为如果搞错了，就会走上一条通往不符合圣经的神并严重扭曲福音的道路。很重要！救恩“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的”（以弗所书 2:8）。所有基督徒都同意，重生和信心是救恩过程里的两个部分。但在以弗所书 2:8也许是圣经里讲因恩典藉信心得救最经典的一节里，重生根本没

昨夜梦醒，心中的惆怅久久不能释怀。我梦见回到县城新闻办——我初入职场的地方，我看到了以前的同事在办公室打闹说笑；走进主任室，见到新领导，告知我想回来工作，他果断拒绝了，说我已经不适合在这里工作，我只能悻悻离开。梦醒之后，心中有些失落，原来在我的内心深处，仍旧有着对工作的执着与渴望。 全职在家带娃将近6年，期间新闻办同事也两次问我要不要回来工作，我都因孩子年幼无人照顾而拒绝，另有省城工作的同事也向我发出了橄榄枝，我抬头看了一眼正在玩积木的两个幼儿，只得再次拒绝。如同蝉在暗无天日的地底下漫长等待，我熬到了孩子们都上幼儿园的年纪，提前考下了幼师证，计划一边带娃一边贴补家用。 不料，长期劳累和气血亏损

向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。（林前9:22）这是使徒保罗传福音时一贯执行的原则，即如何传讲福音，以及怎样引人归主，要因福音对象的现实情况而定，要视情况灵活多变，不是一成不变、生搬硬套。在使徒保罗传福音以及解决问题的时候，可以发现使徒保罗始终在贯彻这样的原则。比如，他向雅典人传讲福音，知道他们凡事敬畏鬼神，便由此为切入点引入耶稣基督，告诉他们真神不受时空限制，也不是由他们手所造的神。再比如，当面对那些在外犹太人的时候，就不是以那位“未识之神”开始了，乃是引导他们查考圣经，因为他们信靠耶和华上帝，只要知道使徒保罗所传的那位死而复活的耶稣基督是不是预言中的弥赛亚就可以了。受使

有肢体曾向我提出这样一个问题：“我知道一位同工，他的生命光景和日常行为都不太好，在教会中也没有什么好名声。但他在教会做义工，平时也会开口祷告。他的生命确实不好，可祷告的内容本身并没有错，只是他自己不去行出来。这让我很为难：当他祷告时，我该说‘阿们’吗？若回应‘阿们’，想到他实际的生命如此不堪，心里实在过不去；若不回应，他的祷告本身并没有问题，比如他带领教会祷告，或是为软弱的肢体代求，内容都是合宜的。那我到底该如何是好？”这位肢体提到的问题在教会中很常见。因着各方面原因，教会实在没有更合适的人选，只能由某个同工来承担。结果在实际使用过程中，才发现他的生命状态并不理想。这就引发了一个问题：这类同工

在基督教信仰中，耶稣和基督是两个紧密相关但又有所区别的概念。理解这两个术语的含义及其关系，有助于更好地把握基督教的核心教义和神学思想。这篇文章就来将详细说明一下耶稣和基督的区别，并探讨它们在基督教中的重要性。一、耶稣（Jesus）1、历史人物定义：耶稣（Jesus）是指历史上的一位人物，生活在公元1世纪的巴勒斯坦地区。根据《新约圣经》的记载，耶稣出生于犹太地区的伯利恒，成长于拿撒勒。生平：耶稣是一位宗教教师和先知，他在30岁左右开始传道，教导人们关于爱、宽恕和天国的信息。他的教导吸引了许多追随者，但也引起了当时宗教和政治当局的敌视。事迹：耶稣行了许多神迹，如治愈病人、使死人复活等。这些神迹被认

上帝从来没有应许我们，让我们凡事顺利，相反主耶稣却说我们生活在这个世界上，如同羊进入狼群一样，必定会受到许多的逼迫和患难。

在信仰生活和教会侍奉当中，我们常常会想得美好却做得糟糕。可能在最基本的听道、祷告和生活方面，我们也时常看到一些不尽如人意的现象，更别说讨神喜悦了。本文将侍奉中所见到的信徒在信仰生活当中的状态列为以下三点，以警戒自己，并期望读者一同思考。